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      訪《生態主義叢書》作者金建方:生態視角把脈發展趨勢

        當前,互聯網的深度應用,改變了既有的資源分配方式;變革了消費與生產習慣……面對經濟社會深刻變革,學者金建方從生態主義視角出發,研究、撰寫了《生態主義叢書》,日前由東方出版社出版發行。其中,《生態主義主張》旨在說明工業社會的歷史軌跡與當代社會發展趨勢,提出變革的各項主張;《人類的使命》提出全新思想體系,與人類命運共同體思想相融合。前者是一本綱領性的書籍;后者是前者第四章生態主義社會主張的展開闡述。

        在日新月異的經濟社會變革中,生態主義視角如何解讀經濟社會發展趨勢,金融時報記者就此采訪了金建方。

       

        工業經濟的時代危機

        肇始于十八世紀的工業革命,改變了人類歷史發展軌跡,形成了工業社會。在生產關系領域,工業社會追求分工合作、集中生產。這種生產關系,要求不斷提高勞動生產力。亞當·斯密開創的古典經濟學,其邏輯起點就是社會分工,生產一個產品存在多少道工序,就需要多少組工人參與,此外還需加上管理人員、財務人員、后勤保障人員、采購人員,等等。

        金建方說,這樣的生產模式,必須保證一定產量,達到盈虧平衡點,才能實現規模效應。因此,工業社會的生產方式以工廠為中心,由經銷商、批發商和零售商組成銷售網絡。工廠像一個支柱,起核心作用。它的經營原則就是成本最小化,利潤最大化,這是工業社會的基本邏輯。

        工業社會發展過程中,市場相對狹小,在提高生產量獲得利潤的本能沖突下,市場向外擴張,由此產生殖民化、擴張海外市場等行為,來獲得工業社會的發展。在凱恩斯的宏觀經濟理論誕生后,甚至還出現了國家資本主義,經常性財政赤字等現象。

        金建方指出,一些國家債臺高筑,透支性的發展,不但透支了財政,也透支了居民儲蓄以及環境和資源。這相當于把子孫后代的財富都用于當代。2008年前的美國,一定程度上透支了其經濟能力,引發次貸危機,并演變為金融危機。如果這樣的危機愈演愈烈,其透支性發展方式的最終結果就是工業社會崩解、消亡。

        經濟模式轉化

        后工業化社會的發展趨勢是什么?上世紀90年代末到本世紀初,出現了一種新的生產關系和生產方式:分散生產、外包經營、社會化合作。這為金建方的研究提供了思路。

        金建方在經濟實踐中發現,產品生產可以外包,由其他一些生產廠家代工,自己專注于銷售,專注于市場資源的經營。此后,他將產品外包,研發也外包,“把其他的社會化的管理工作也外包,物流、倉儲、申報產品、科研,都給外包出去”。

        金建方說,這種生產方式,需要的人員很少,沒有太大成本,不需要很大規模,沒有擴大產能的沖動。這種生產方式,采用營銷企業作主導,業務流程起始于真實的訂單,而非傳統的生產計劃。于是,產品生產沿著供應鏈向上游分解。

        新的生產方式中,商務流和現金流的方向保持一致。例如蘋果公司把生產訂單交給富士康等生產企業,富士康再將訂單向上游分解,從上游企業采購各種各樣的部件,而后再將產品組裝起來,訂單和現金流保持一致。在新的生產方式中,需采用一種新的經營原則:奉行以消費者和客戶為中心的經營理念,不再一味追求成本最小化、利潤最大化。

        追求利潤的沖動逐漸讓位于服務市場、服務社會,實現小批量多品種快速升級,滿足個性化需求。由此,金建方提出,工業社會的基礎——產業資本的主導地位正在消失,新的企業經營方式,就是像蘋果、戴爾,甚至小米、阿里巴巴這樣。傳統的工業企業雖然繼續存在,但處于消失過程中。

        重構經濟生態體

        后工業時代,從根本上解決了生產效率無限擴大與生產規模相對狹小的矛盾。原來的生產模式中,會出現大量庫存、高杠桿現象,從而引發周期性產能過剩,甚至經濟危機。新的生產經營方式下,有了訂單,才會生產,因而沒有庫存,而且也沒有很大的沖動去擴大產能、盲目提高勞動生產率。

        在這種新的社會形態下,市場資源的占有關系開始主導社會財富的分配。工業社會中,是誰占有生產資料,誰占有規模化生產能力,誰就占有財富。而當下的現實是:占有生產資料,也不一定占有財富。生產企業需占有社會資源,占有客戶資源。

        對此,金建方提出了生態主義經濟主張,首先是重新構建經濟生態體。

        金建方說,要以生態規劃引導市場資源形成。生態規劃指包括自然資源、地理氣候、土地資源、人口資源等各種資源的規劃。同時,要構建有機的、完整的市場經濟體系,這是核心關鍵。建立一個新的市場經濟體系,其根基就是尊重價值規律在資源配置中的主導作用。

       

        構建人類命運共同體

        在新的生產模式作用下,如何平衡經濟生產和社會其他職能的關系,如何構建和諧的社會,金建方提出了“生態社會”理論。根植于社會自身發展進程,既要滿足人們對美好生活的向往,同時還需符合自然法則和自然規律。

        針對生態社會的構建,金建方把它分成三個層面:其一是經濟層面,它是以盈利為主要特征的活動,由相關的行業和經濟實體構成;其二為政府層面,它是社會的公權利,它以公正作為行為導向;其三是社會層面,由非盈利社會團體組織以及居民間的社會交往關系共同構成,以公益作為行動導向。

        金建方進一步解釋說,政府類似于人的中樞神經和末梢神經系統,而經濟層面像人的五臟六腑,它是一種生理的活動機制。與人體一樣,不能用心臟血液循環系統去取代消化系統,也不能用骨骼系統去取代其他系統。每個系統有特定行為方式,有特殊社會功效。

        當代人類在自然界中舉足輕重,能對生態環境產生巨大影響,甚至擁有了可以輕易毀滅自然以及自身的能力。因此,人類需要深刻反省,重新審視自身命運,明確其在自然界中的定位。今天的人類已經跟工業化初期的人類不一樣,不再追求生物本能發展的需要和繁衍的需要。如果我們還是像一般的生物一樣,只追求自己的發展空間,追求自己的財富分配,人類社會和全球生態將面臨危機。

        金建方說,人類需改變以往以追求生存和繁衍為主的方式,進入到不斷完善自己,不斷完善地球生態體的全新存在方式中。這就意味著,人類的目標不再是為了自身的繁衍、發展和利益。我們有新的使命:要承擔對地球生態體運行通暢和平衡的新使命。目前人類正在成熟,將會開始兼顧維護地球生態圈的歷史使命,在全球范圍內構建起全新的人類命運共同體。

      責任編輯:余嘉欣
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